Historia de las Transmisiones
Jetsün Khandro Rinpoché se reunió con Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoché a finales de marzo en Delhi antes de su salida para la gira por Europa. Durante el encuentro, Kyabje Tsetrul Rinpoché indicó que las transmisiones que tenía más interés en otorgar en su visita a Lotus Garden este año son unas de las más raras y preciosas enseñanzas de Dzogchen además de ser también las más cercanas a la propia mente de sabiduría de Rinpoché. Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoché dijo que Rinpoché otorgaría el wang completo (abhishekas) y el lung (transmisiones por la lectura) del Künzang Gongpa Zangthal. Dado que el contenido de estas transmisiones es en gran medida el mismo que el Nyingthik Yabzhi, pero el linaje de Künzang Gongpa Zangthal es extremadamente cercano a Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoché y él es el primer y más importante sostenedor de estas transmisiones sin igual, es sin lugar a dudas una fuente inigualable de alegría y felicidad para cada uno de nosotros en Lotus Garden que el propio Kyabje Rinpoché exprese tal deseo. Por lo tanto, estamos encantados de anunciar la transmisión del Künzang Gongpa Zangthal completo en Lotus Garden del 27 de Agosto al 12 de Septiembre de 2010.
Künzang Gongpa Zangthal (kun bzang dgongs pa zang thal) son las enseñanzas más elevadas de Dzogchen de la tradición de los Tesoros del Norte. Gongpa Zangthal consta de cinco volumenes y fue escondido por Guru Rinpoché y posteriormente descubierto por Rigzin Gödem (1337-1408), el maestro que fundó la Tradición Jangter (Tesoros del Norte) de la escuela Nyingma. Künzang Gongpa Zangthal significa 'Mostrar Directamente la Realización de Samanthabhadra' también contiene la renombrada 'Aspiración de Samantabhadra.' Citadas a menudo como Gongpa Zangthal (Realización sin obstáculos), se dice que estas enseñanzas son el corazón de las enseñanzas de Guru Padmasambhava. Gongpa Zangthal está considerada como una de las obras más sublimes sobre Dzogpa Chenpo entre el inmenso cuerpo de enseñanzas de Padmasambhava. Dudjom Rinpoché escribió en su Historia de la Escuela Nyingma que Los Tesoros del Norte fueron concedidos para ayudar al rey y sus descendientes pero que servirían en lo sucesivo a todos los tibetanos como un ministro fiel.
Los tres tertöns (descubridores de tesoros) más importantes de Tíbet que eran las emanaciones supremas del cuerpo, palabra y mente del propio Guru Rinpoché fueron Nyang Rel Nyima Özer (emanación del cuerpo), Guru Chökyi Wangchuk (emanación de la palabra) y Rigzin Gödem (emanación de la mente). Los tesoros descubiertos por Nyang Rel Nyima Özer y Guru Chöwang y los linajes que surgieron de ellos llegaron a ser conocidos como Lhoter o Los Tesoros del Sur ya que fueron descubiertos al sur del rio Tsangpo. Los tesoros descubiertos por Rigzin Gödem y el linaje que surgió de ellos fueron llamados Jangter o Los Tesoros del Norte ya que fueron descubiertos al norte del rio Tsangpo.
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Rigzin Gödem fue la reencarnación de Nanam Dorje Düdjom, uno de los discípulos más cercanos de Padmasambhava. Nació en 1337 en una reputada familia sostenedora de las profundas transmisiones de Vajrakilaya. De acuerdo con una profecía, cuando era joven crecieron en su coronilla cinco protuberancias con forma de pluma de buitre. Llegó a ser conocido entonces como Rigzin Gödem—el Vidyadhara con plumas de buitre en su cabeza. Antes de marcharse de Tíbet, Padmasambhava colocó en un cofre de cuero marrón un número de textos y varios objetos sagrados y los escondió en una cueva de nombre Zangzang Lhadrak. Ëstos fueron los tesoros del Norte. En 1366, Vidyadhara Gödem sacó el cofre de la cueva Zangzang Lhadrak. El cofre tenía cinco contenedores hecho de diferentes materiales preciosos, cada uno de un color distinto. Estos cinco contenedores con sus contenidos fueron conocidos más adelante dentro del linaje como los Dzö Nga (mdzod lnga) o Cinco Tesoros. El contendor central era rojo intenso y de piel. El contenedor del este era blanco y hecho de concha de caracola. El contenedor del sur era dorado, hecho de oro. El contenedor del oeste era rojo y de cobre. El del norte era negro y hecho de hierro. Estos textos cubrían una gran variedad de temas: oraciones como Le'u Dünma (Oración en Siete Capítulos), sadhanas como Jangter Kagyed, rituales, instrucciones Dzogchen y demás. Vidyadhara Gödem descifró los textos, que fueron transcritos, y después los transmitió a estudiantes dignos de ellos. Pronto las enseñanzas de los Tesoros del Norte se extendieron por todas las regiones de Tíbet.
La característica más destacable de las transmisiones de los Tesoros del Norte, la más famosa y altamente alabada, es su sección de Dzogchen. Dentro de esta sección se encuentra la gran colección de instrucciones de Dzogchen conocida como Künzang Gongpa Zangthal. Es un sistema completo de enseñanzas que cubre todos los aspectos del Mahasandhi, desde los niveles iniciales introductorios hasta las más altas instrucciones secretas del thögal. Alabada por muchos maestros por su profundidad y claridad, ha sido la fuente de las más altas realizaciones para un incontable número de practicantes. Es, de hecho, considerada como una de las tres transmisiones supremas de Dzogchen, junto con el Nyingthig Yabzhi de Longchenpa y el Ati Zabdön Nyingpo de Terdag Lingpa. Se dice que el mero hecho de recibir la iniciación de Künzang Gongpa Zhangthal cierra para siempre la puerta a los estados inferiores de la existencia y es una fuente verdadera de beneficio sin límite.
La tercera reencarnación de Rigzin Gödem, Ngagi Wangpo (1580-1639), estableció el gran Monasterio de Dorje Drak en Tíbet Central, que rápidamente llegó a ser considerado como uno de los centros más importantes de estudio y práctica de la Escuela Nyingma. Esta tradición Dorje Drak de los Tesoros del Norte ha sido transmitida sin interrupción hasta el presente y actualmente Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoché es el más importante sostenedor del linaje y uno de los maestros vivos dentro de la Escuela Nyingma de Budismo Tibetano. Kyabje Rinpoché concedió las transmisiones completas Kama (Linaje de las Transmisiones Orales) en el Monasterio Mindrolling a una amplia asamblea en 1997. Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoché más tarde transmitió el Rinchen Terdzöd completo a miles de tulkus, khenpos, monjes, monjas y practicantes en 2008-2009. Fue un evento histórico y maravillosos que benefició a un incontable número de seres sintientes. Esperamos y rezamos para que las transmisiones Künzang Gongpa Zangthal puedan también aportar bendiciones parecidas y beneficiar al mundo Budista al completo.